百家姓名/韩

姓氏:

数据:
  • 拼音:hán
  • 百家姓排序:15
  • 人口比例:0.86%
  • 人数排名:25

姓氏源流

  1. 韩厥既是韩姓始祖
  2. 远祖始于周代。周成王之弟封于韩(今山西河津县东北),后为晋所灭,子孙以诸侯国之名为姓。
  3. 出自春秋时期。晋穆侯的后代,封于韩原在(今陕西韩城西南,一说在今山西芮城县),子孙以封地名为姓。
  4. 出自战国时期。自“七雄”之一的韩国被秦所灭后,子孙以原国名为姓。
  5. 出自南北朝时期。为北魏出大汗氏所改。
  6. 出自高丽的韩氏。

韩氏三祖

  • 远古始祖:韩浞(亦作寒浞),夏朝伯明氏之子,今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏,立为帝。因为在姬周之前,所以是韩氏的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩氏人。
  • 血缘祖先:周武王有个幼子叫唐叔虞,是周朝晋国的始祖,周成王的弟弟。他就是韩氏的血缘祖先。周武王逝世后,成王年幼,由周武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后,把唐封给了叔虞。
  • 受姓始祖:叔虞的儿子名燮,燮自唐徙居晋水旁,就改称晋侯。燮生武侯,名宁旅,为三世。武侯生成侯,名服人,为四世。成侯生厉侯,名福,为五世。厉侯生靖后,名宜臼,为六世。靖侯生厘侯,名司徒,为七世。厘侯生献侯,名籍,为八世。献侯生穆侯,名费王,为九世。穆侯生成师,封于曲沃,是为桓叔,为十世。成师之子万,即韩武子,为韩氏受姓始祖。

迁徙分布

韩姓最早活动在春秋时的晋国,随着韩虔建立韩国并建都平阳(今山西省临汾),又两次迁都,一阳翟(今河南省禹州),一新郑(今河南省新郑)。两次迁都,从而使韩姓得以迅速繁衍,也使得韩姓在河南打下坚实基础。

  • 秦亡后,韩国宗室韩王信起初被封为颍川王,而后又改封太原,其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳,这支韩姓在东汉得到很大发展。后周少保韩褒徙居昌黎(在今辽宁省义县),其子韩仲良徙居京兆三原(今陕西省三原)。
  • 东汉末年社会动荡,有韩姓人徙居安定安武(今甘肃省镇原),不久又有人从安定安武回迁河北武安,常山太守韩耆徙居九门(今河北省藁城),其子韩茂任后魏中书令,征南大将军、安定公。韩茂曾孙韩睿素为桂州长史,成为这一时期飞黄腾达的韩姓人。东汉末年,农民起义,西晋末年,八王之乱,南北朝时,五胡乱华,中原人为避战乱,大举南迁,韩姓则有迁往西北、东北、西南、江南者,颍川和南阳的韩姓不少人迁居江南。
  • 唐代时有四位韩姓宰相,即韩瑗、韩弘出自南阳,韩休、韩滉出自昌黎,唐宋八大家之首韩愈虽出生于河南孟州,却是韩睿素之后,因此他的著作也被后人辑为《昌黎先生集》。韩愈曾贬潮州刺史,为韩姓最早入广东者。此时,陈留(今河南省开封东南)、河东(今山西省太原)、广陵(今江苏省扬州)都有韩姓大族,都称从颍川迁徙而来。
  • 南宋时,居于北方和中原的韩姓人迁往江、浙、粤、闽一带,又据有关学者证实,江浙鄂皖各地的韩姓人多为韩世忠后裔。
  • 元明清时期,韩姓发展的主要特点是江浙一带的韩姓人较大规模的播迁于南方各省,有的迁居台湾,甚至漂泊海外,到菲律宾、马来西亚等国定居。

韩姓主要分布于我国北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省,南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点八六。

郡望堂号

郡望

  • 颍川郡:秦王政时置郡,治所在阳翟(今河南省禹州)。秦灭韩,以所得韩地置颍川郡,在今河南省中部。东魏迁治颍阴(后为长社,即今河南省许昌)。隋唐为许州颍川郡。
  • 南阳郡:
    • 春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地,战国战国秦昭王三十五年置郡,为魏南阳,一部分属韩(按公元前263年,秦白起攻韩取南阳,韩本部与上党郡被分隔)。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩楚。
    • 秦以宛为治所,置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县(今河南省邓县)为治所。元明清南阳府治南阳,即汉宛县、今河南省南阳市。
  • 昌黎郡:自曹魏至隋初,以昌黎(今辽宁省辽东义县)为中心,在辽河以西,有昌黎郡。今河北省昌黎县隋唐在卢龙县境内。辽置广宁县,为营州治所;金为昌黎县。

堂号

  • 泣杖堂:汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:“我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?”伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:“娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。”
  • 昌黎堂:唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他“文起八代之衰”。 韩姓堂号也为“颍川”、“南阳”。
  • 此外,韩姓的主要堂号还有:“颍川堂”、“南阳堂”、“画锦堂”、“荣归堂”、“荣事堂”、“书锦堂”、“继锦堂”、“福荫堂”、“恭寿堂”、“永思堂”、“翕和堂”等。

宗族特征

  1. 泱泱大姓,名人辈出,众多贤才名士,交相辉映,光照史册。
  2. 字行辈份分明有序,如江苏春晖韩姓一支为:“学以全为范,衷其慎是举,作求躬日方迪,遵集受敷宜。”又如浙江萧山一支通谱字行辈份为:“心之言可山问日,世淳禾溥金信水,贞火明土永木茂,竹承。”随着子孙繁衍增多,又分出贵字派、和字派、平字派、寅字派、朝字派等。

字辈排行

  • 山东日照韩氏一支字辈:“挺公(曰)学敬帮立修平”。
  • 山东日照韩氏一支字辈:“居公(伯)建治邦立秀”。
  • 山东莒南韩氏字辈:“邦首文成本玉克传林辉茂振臣继广一西增北祥”。
  • 山东枣庄韩氏字辈:“作玉书荣光建业梦造怡”。
  • 山东平阴韩氏字辈:“清魁天三振得□允法文九美道兴敬明子效继顺承宗正修衍嗣连庆恒传”。
  • 山东沂水韩氏字辈:“文殿宗庆福春忠茂成”。
  • 山东黄县韩氏字辈:“学克德永成其世”。
  • 山东泰安宁阳韩氏字辈:“有兴兆登殿炳玉立耕田”。
  • 山东宁津韩氏字辈:“君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉在□□□□□□□卫国大印正兰红”。
  • 山东枣庄韩氏字辈:“作玉福荣光建业正(梦)兆(造)仪(怡)怀本培元祥修家齐茂俊延学卫泽长”。
  • 山东胶县韩氏字辈:“裵玉文廷瑞光大振本宗”。
  • 山东莱州韩氏字辈:“希玉万广德生洪振国廷”。
  • 山东即墨韩氏字辈:“学守明先志万世德安康”。
  • 山东韩氏一支字辈:“金玉永国凤延雨复都城春来景明立秋书万宝中”。
  • 山东羊流韩氏字辈:“世汝树耀增”。
  • 山东烟台栖霞韩氏字辈:“中电为国利言道”。
  • 山东平阴韩氏字辈:“清魁天三振得□允法文九美道兴敬明子效继顺承宗正修衍嗣连庆恒传”。
  • 河南夏邑韩氏字辈:“善凤贤德宝守庆元祥起道济圣远绍显光懿开柬旌昕杰俊迪匡赢魁骞勋巍耀先宗弼嗣赓叶繁延长相国志昌茂孝义联殷望尊家训恒古万代传
  • 河南汝州韩氏字辈:“香风思国文维兆照宏玉松存善”。
  • 河南叶县韩氏字辈:“金荣思清恩树德子秀文同宗知爱敬万代福长春”。
  • 河南温县韩氏字辈:“广万相克之邦继永”。
  • 河南禹州韩氏字辈:“开广同钦永向佳”。
  • 河南南阳韩氏字辈:“永存家发世传祖德”。
  • 湖北滠水韩氏字辈:“贤慈继志先德用章梦修学立喜绪宏”。
  • 湖北麻阳韩氏字辈:“友文迁通上启朝正天子宗景志永仲”。注:循环使用。
  • 湖北十堰韩氏字辈:“发启祥宝”。
  • 湖北建东韩氏字辈:“正大廷方啟永庆裕宗之德鸿昭纪美作述可崇熙克孝培家本兴仁定国师绍荣先泽远一发万千支”。
  • 湖北广水韩氏字辈:“忠厚传家文明启运”。
  • 湖北滠水韩氏字辈:“贤慈继志先德用章梦修学立喜绪宏长”。
  • 湖北天门韩氏字辈:“光明学士文章定可”。
  • 江苏春晖韩氏字辈:“学以全为范衷其慎是举作求躬日方迪遵集受敷宜”。
  • 江苏徐州韩氏字辈:“玉厚庆凤祥百硕长”。
  • 江苏铜山韩氏字辈:“大孟之文向连殿长玉贵耀风经书陆良培植深厚广承吉祥德行方正久保安康”。
  • 江苏连云港海州韩氏字辈:“开竹继振生”。
  • 江苏扬州韩氏字辈:“长山玉九连国正民心顺家和永康宁荣华增富贵子来定乾坤”。
  • 安徽合肥韩氏字辈:“金铭明永宪宝善传家克守正道福庆荣华”。
  • 安徽巢湖庐江韩氏字辈:“文章华国忠厚传家”。
  • 安徽寿县韩氏字辈:“孟廷庆佳勇承宣维宝善”。
  • 安徽黟北韩氏字辈:“玉彦口胄乡卿立甫”。
  • 安徽安庆韩氏字辈:“荣明华彦云富□永万广如尚光志希先进修锡庆士宗传承可久仁厚泽常新恒立端方品旋敦秩序伦祥开洪毓秀吉聚合怀珍瑞兆桐枝茂昌隆复祉臻”。
  • 浙江越韩绍兴韩氏字辈:“人淳禾溥金信水贞火明土永木茂竹承”。
  • 浙江萧山义桥韩氏字辈:“心之言可山问日世淳禾溥金信水贞火明土永木茂竹承”。
  • 浙江萧山韩氏字辈:“心之言可山问日世
  • 浙江绍兴韩氏字辈:“人淳禾溥金信水贞火明土永木茂竹承”。
  • 湖南上川韩氏字辈:“玉登正尔国世泽大文章”。
  • 湖南常德韩氏字辈:“天子正中景致永栋渔万思连祖德昌隆”。
  • 湖南常德澧县韩氏字辈:“为学成名克绍先业永照其昌”。
  • 河北廊坊韩氏字辈:“庭井万丙”。
  • 河北永年韩氏字辈:“裕後存忠孝承先献佩居世怀修道德儒重读诗书”。
  • 河北沧州泊头韩氏字辈:“宝洪永炳成”。
  • 黑龙江呼兰韩氏字辈:“刚行建基业”。
  • 黑龙江哈尔滨韩氏字辈:“树德家风勇”。
  • 黑龙江韩氏一支字辈:“广学士忠合(守)”。
  • 四川棉竹云湖韩氏字辈:“学应辵知金世映兴朝久家承建业传作忠培远泽笃孝绍先贤”。
  • 四川峨眉韩氏字辈:“兴银华登金邦”。
  • 四川宜宾韩氏字辈:“玉登正尔国世泽大文章”。
  • 辽宁大连韩氏字辈:
    • 长派:守志复玉阳邦君道昆冈行建基业永始得仲魁元泰运逢康世昭明正大中英光连美利文化克全功”;
    • 支派:显守有元培国兆兴恒玉树德家芳永振庭会文长业辅膺仁寿增进朝作业敬尊嗣殿立昌复继远明”。
  • 辽宁凤城韩氏字辈:“九士振良全天子喜万年”。
  • 海南文昌韩氏字辈:“卿废甫心良言可山问济芳训剑敏迫时德腾素循以翼准丰元光畴定衍禧绪敦裕承会庆世永清”。
  • 北宗相州韩氏字辈:“本大宗子孙千载一修寸念门尚中行示以文为工其力作曰惟善卜兆方长”。
  • 重庆潼南韩氏字辈:“一二三士元明常继今永昌盛远洪中德开治道景芳绍祖荣仁志尚维合本善一通成才思文正连旻茂其高升”。
  • 吉林延吉韩氏字辈:“殿守明先志苦寿乃合汤(学守明先志万世德安康)振德秀福永万”。
  • 陕西榆林横山韩氏字辈:“殿维文祖树”。
  • 广东平远韩氏字辈:“政能锡受建奕世”。
  • 甘肃武威韩氏字辈:“廷敬智应兆”。
  • 贵州道真韩氏字辈:“方日之升永坚金石世继忠贞克宏先志”。注:唐穆宗李恒赐予韩愈家族的班派字辈。
  • 紫泥韩氏字辈:“元受祖宗善德福庆昌隆”。
  • 韩氏一支字辈:“兆宪延宝紀庆”。
  • 韩氏一支字辈:“正大光明承先继世”。
  • 韩氏一支字辈:“立志启仁文
  • 韩氏一支字辈:“大井如师学乃立朝庭啓秀兰”。
  • 韩氏一支字辈:“金生明云延长青”。
  • 韩氏一支字辈:“金明永献宝胜传家”。
  • 韩氏一支字辈:“方石之孔永坚金碧世继忠真克红先志”。
  • 韩氏一支字辈:“从有应成忠孝远继仲维尚诗书长”。
  • 韩氏一支字辈:“士金(师)云少乃”。
  • 韩氏一支字辈:“增志维大有方正兆宜传本培同兴立庆启茂竣炎”。
  • 韩氏一支字辈:“富贵永国明丕忠锡(世)云广德”。
  • 韩氏一支字辈:“湘兆新安帮定国”。
  • 韩氏一支字辈:“涿玉书荣光建业梦正怡”。
  • 韩氏一支字辈:“清奇鼎应孟朝廷世德作求天必佑”。

历史名人

  • 韩信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有“韩信点兵,多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。
  • 韩愈:唐朝文学家,“唐宋八大家”之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,有“文起八代之衰”的美誉,被称为“百代文宗”。
  • 韩非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出“缘道理以从事”,实现“法、术、势”合一,以收“道法万全”之效果。
  • 韩湘子:道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时去洛下探亲的时候,倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就睡在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他“人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?”韩湘子说:“我也有一问技巧,只是你不知道。”韩愈问:“那你能做什么?”当时正值初冬季节,令牡丹花开数色,又尝令聚盆覆土,顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。
  • 韩复榘:河北省霸县人,行伍出身,是冯玉祥十三太保之一,后脱冯附蒋,任山东省主席八年,捕杀大批共产党员、人民群众,镇压共产党领导的农民武装暴动。同时截留地方税收,扩充自己的军队,与蒋介石的中央保持半独立关系。抗日战争爆发后,任第五战区副司令长官兼第三集团军总司令,负责指挥山东军事,承担黄河防务。日军进攻山东时,不战而放弃山东。后又与刘湘等人密谋倒蒋。1938年1月11日被蒋介石邀至开封参加北方将领会议。后扣押至汉口,24日以“违抗命令,擅自撤退”罪被处决。
  • 韩 当:字义公,幽州辽西郡令支县(今河北省迁安)人,与右北平郡人程普都是幽州人,三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术,膂力过人,武艺高强,英勇善战,被孙坚赏识。参加过多次重要战役,佐孙氏屡建战功,熟悉水战,勇猛过人。222年夷陵之役,与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军,封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡,韩当保守东南方,在边境身为将帅,激厉将士同心固守,又敬重督司,遵行法令,孙权称善。223年,封石城侯,升迁为昭武将军,遥领荆州冠军郡太守,后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人,讨伐丹阳郡贼寇,击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。
  • 韩 滉:唐代画家。字太冲,长安(个陕西省西安)人。德宗朝宰相,这样一位高官显贵,却尤好画田家风俗,人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件,其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画,与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同,两者似不可比,把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村,这是我国风俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画,至今传世的只有这幅《五牛图》。
  • 韩 偓:唐代诗人。字致尧(一作致光),小字冬郎,自号玉山樵人,京兆万年(今陕西省西安)人。龙纪元年(889年)进士。历任左拾遗、刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之,欲拜相,固辞不受。后因忤朱温,两遭贬谪。又诏复为翰林学士,惧不赴任,入闽依王审知。他十岁能诗,李商隐赞为“雏凤清于老凤声”(《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》)。诗多感时伤乱之作,颇具风骨。而其《香奁集》则轻薄香艳,开“香奁体”诗风。著有《玉山樵人集》等。
  • 韩 琦:河南安阳人,与范仲淹共同防御西夏,名重一时,有歌赞之:“军中有一韩,西贼闻之心胆寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。”
  • 韩昭侯:战国名君,建立了因功行赏制度,于是韩国大治,诸侯不敢来犯。韩非:战国末期法家的主要代表人,《韩非子》一书,为先秦法家学说的集大成者。
  • 韩擒虎:东垣(今河南省新安)人,字子通(538-592),出身将门,父为北周大将军,袭封新义郡公。因军功升至上仪同,曾任永州、和州刺史。隋朝建立后,经高颎推荐为庐州总管,坐镇庐江(今安徽省合肥),为灭陈做好准备。开皇八年(588年)十一月,隋以韩擒虎为先锋,率精兵五百人自横江夜渡,袭取采石(今安徽省当涂县东北),向建康挺进。所过之地,陈军丧胆乞降,由是很快便攻下建康城,并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国,出为凉州(今甘肃省武威)总管。不久召还,开皇十二年(592年),突发病而死,时年五十五。
  • 韩世忠:南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵,后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术,激战黄天荡,金兵闻之胆寒。
  • 韩山童:元末农民起义军(红巾军)领袖。原为栾城(今河北省栾城)人,其祖父为白莲教主,被谪徙广平永年(今河北永年东南)。韩山童继续宣传白莲教,倡言“天下大乱,弥勒佛降生,明王出世”;他的徒弟刘福通等宣传他是宋徽宗八世孙,当为中原之主。至正十一年(1351年)黄河多次决口,元政府征民夫15万,在戍军监督下治河。趁此机会,韩山童与刘福通等鼓动治河民夫起义。他们发布文告,揭露元王朝残暴统治,聚众宣誓,杀白马黑牛,以红巾为号,举行起义。起义军以红巾裹头,故称“红巾军”。后被元统治者察觉,韩山童被捕牺牲。
  • 韩一良:(1580一一1630),字象儒,号有怀,西观村(陕西澄城县寺前)人。父亲韩逄时,家教极严。他24岁中举,因不肯拜托人,会试五次,方中进士。又三年,经过廷试,选授陈留知县。陈留,古称有莘之野,以穷困闻名于世。他首重稼穑,作有《劝农歌》,同时兴办学校 ,修孔子祠,推行教化。有诗赞云:“花城循吏廉平少,二百年来无此官。”当时魏忠贤气焰正盛,全国为其建生祠。河南巡抚郭宗光、巡案鲍奇谋建立戴德祠、安德祠,为官者无不争献银两,以求魏忠贤一顾。他独置若罔闻,即使差人催讨,亦不予,因此尽管政绩卓著,也一连七年不得升迁。直到崇祯元年,魏忠贤败露,才以清官第一,擢为户部给事中。他一到户部,即上疏《整饬文官爱钱》。崇祯朱由检因对内镇骶李自成起义,对外抵御清军进攻,正愁军费无着,遂用他为佥都御史,处治贪污,追邀赃款。崇祯左右亲信,多与贪污有关连,故意要他当场指出贪污的人与事,他一时奏对失措,触怒由检,再上本陈述,更遭严厉责斥。革职后,悄然离京返里,于灰条坪凿土窑居之,作《遁窟说》以明心志。此后虽起用之议数起而终不用。(详见澄城县志,《可爱的澄城》一书有《刚正不阿的韩一良》)
  • 韩教准:即宋嘉澍。宋氏三姐妹之父。宋嘉澍(1863年-1918年5月4日),中国海南岛文昌人,原名韩教准。
  • 宋嘉澍(1863年-1918年5月4日),中国海南岛文昌人,原名韩教准,乳名阿虎,字耀如,英文名字查理(Charlie),宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄之父。生父是韩鸿翼。他是著名传教士,是孙中山革命支持者。

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