出国指南/挪威文化

【中文题名】:挪威文化

【外文提名】:culture

【分类号】:K953.3

【关键词】:文化

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【内容提要】:挪威最早的文学作品是4世纪的古碑文。这些碑文具有押韵诗歌的雏型。8至9世纪原始公社解体,挪威开始流传许多以神话和英雄事迹为内容的民间诗歌。在北欧海盗时期,古挪威人向东、南、西三个方向远航,进行海上掠夺和贸易,接触到了异国文化,主要是基督教文化。从挪威古代民间诗歌中可以看出基督教文化的影响。

     

     中世纪时挪威文学同冰岛文学有密切的联系。冰岛当时是挪威的属地,居民大多是挪威的移民,两国有共同的文字。这时挪威的文学作品(包括民间诗歌),有一部分是在冰岛写成,并通过从古挪威语演变而成的冰岛语流传至今。这时期主要的作品有北欧神话和传说—“萨迦”。著名的神话诗集《埃达》于13世纪初成书,它叙述日耳曼部落向挪威移民时期的事件,反映了当时人们的生活方式和心理状态。北欧传说是中世纪挪威和冰岛的另一主要文学形式,其中主要的是关于家族的传说,它们一般采用叙事体写成,具有浓厚的浪漫主义色彩。它的一个重要分支是“王室传说”,代表作家是斯诺里.斯图鲁松(1178—1241),他的《挪威王列传》对文学的发展产生了重大的影响。挪威人最早的王室传说是关于11世纪奥拉夫国王的故事,约写于1150年以前。后来又有一位冰岛人奉国王斯凡勒(13世纪初)之命撰写了《斯凡勒的故事》。在斯凡勒当政时期,由教会主持编写了挪威历史。

     

     1350年挪威黑死病蔓延,人口死亡过半。1380年挪威被迫同丹麦结成联盟,政治上失去了独立,这时丹麦文成了挪威的正式文字。挪威文学于是进入一个持续几个世纪的萧条时期,它的文学传统主要依靠民间文学才得以维延续下来。这个时期的民间文学具有多种形式,影响较为深远。最有代表旧性的是关于山怪的传说,富于神话色彩和童话特点,在挪威西部特别流行。它们反映了古挪威人的传统和思想方法,其中有不少是关于智探山怪洞窟搭救被劫妇女的故事,直到今天仍为广大挪威人民所喜爱。

     

     16世纪,宗教改革运动、文艺复兴运动席卷欧洲,加速了民族国家的形成和民族的觉醒。当时挪威最大城市卑尔根的一些学者以文学为武器,抨击在挪威西部地区拥有极大势力的汉萨同盟。他们的代表人物拜耶(1528—1575)用日记形式揭露汉萨同盟在卑尔根地区的胡作非为,表现了爱国主义精神,在当时北欧文学中居突出地位。

     

     从17世纪下半叶开始,挪威文学进入了一个丹、挪文学融合的时期。这一时期挪威的作家基本上用丹麦文写作,产生了一些在丹、挪两国都受欢迎的有影响的作家。例如丹麦作家恩盖尔布莱茨达特在挪威很受尊重,她写的赞美诗至今仍为挪威教堂所采用。这时著名的诗人达斯(1647—1707)被认为是挪威文学史上第一个具有持久影响的作家。稍后又有著名的剧作家霍尔堡(1684—1754),他虽是丹麦人,但出生在挪威的卑尔根。他创作了30多部剧本,被奉为丹麦和挪威戏剧的鼻祖,而且通过文学创作和学术研究等活动沟通了北欧文学同西欧文学之间的交流。

     

     18世纪,挪威的独立倾向加强,启蒙运动蓬勃开展,文学界也出现了新的局面,特别是许多居留丹麦的挪威作家和留学生在18世纪末建立了“挪威社”,积极宣传并开展独立的爱国主义的文学创作活动。

     

     1814年挪威脱离丹、挪联盟,但又被迫同瑞典结盟,重新陷入附属国地位。因此19世纪的挪威文学更强烈地反映出民族独立的要求。韦格朗(1808—1845)是这一时期著名的作家,他的创作开始了挪威文学的复兴。挪威的现代文学史以他的剧作《创造力、人和救世主》为开端。但他的主要文学成就在诗歌创作方面,被称为挪威诗歌的先驱路他的作品的中心思想是争取民族自由和发展独立的挪威文化。在他以后,挪威文学中的浪漫主义才与启蒙时期的传统结合起来,从而开创了挪威文学史上的新时代。

     

     这一时期,浪漫主义派诗人、艺术家和学者通过发掘民间文学艺术宝库而给挪威文学注入了新的血液。著名作家阿斯布约恩森(1812—1885)和穆(1813—1882)在挪威文学史上第一次系统地记载了许多民间传说,并最先摆脱丹麦语的影响,完全用挪威本国口头语言进行创作。作家奥森(1813—1896)又根据挪威各地的方言进一步创造了“新挪威语”,在文学创作上获得广泛的应用。这一时期著名女作家科莱特(1813—1895)写的《总督的女儿》(1855)是挪威第一部社会小说。挪威文学史上享有盛名的文学巨匠易卜生(1828—1906)和比昂松(1832—1910),这时已写出了不少剧本与诗歌,大多取材于挪威古代的传说。

     

     19世纪下半叶,挪威社会发生了巨大变革,工业革命改变了挪威的经济与社会结构,政治斗争加剧,农民和新兴中产阶级纷起反抗。在这一斗争中,作家大多站在进步力量方面。他们注意社会问题,发表了很多抨击社会黑暗的现实主义作品,使挪威的文学创作进入了繁荣时期,涌现出了许多现实主义作家。大约从19世纪70年代中期开始,易卜生和比昂松也转而反映当时的社会生活,使现实主义不断深化。他们二人的主要作品都在这个时期写成。他们同约纳斯.李(1833—1908)和谢朗(1849—1906)并称为挪威文坛“四杰”丶 1890年恩格斯曾经指出,最近20年来,挪威文学的繁荣,除了同时期的俄国以来,没有任何一个国家能与之相比。

     

     19世纪80年代充满政治与文学的纷争。自然主义开始抬头。耶格尔的小说《放殇不霸的人》和克罗格的小说《阿尔布亭》引起了关于自由恋爱问题的论战,两部作品都被当局禁止。19世纪末,挪威文学中的反动倾向加剧,神秘主义和个人主义旧思想的影响加深,一些伟大作家也受到了影响。一度轰动文坛的名作家汉姆生(1859—1952)晚年甚至走上了同纳粹德国占领者合作的道路。

     

     1905年瑞、挪联盟解体,挪威获得独立,文学中的现实主义传统得到了恢复并有所发展。戏剧方面出现了格里格(1902一1943)和尼尔森(1901—1929)等无产阶级作家,他们的作品反映了工人的生活和革命斗争。在艺术技巧上,克罗格(1889—1962)继承了易卜生和海贝格的心理分析手法,格里格则沿袭了比昂松的行动剧的传统。这时小说创作也呈现了新的面貌,产生了揭露资本主义剥削和反映工人斗争的作品,其中以法尔克贝格(1879—1967)和乌普达尔(1878—1961)描写矿工和建筑工人斗争生活的小说较有名。在俄国十月革命的影响下,一些激进知识分子创办了《破晓》杂志,因而被称为“破晓派”,主要代表人物是青年作家欧弗朗、胡尔和克罗格。他们同以方恩为代表的自由主义保守派和信奉宗教的作家进行了一场激烈的论战。尽管他们的政治观点不同,但在创作上他们都注重心理描写。这个时期的小说创作主要有两个流派,一是“乡土文学”派,以挪威农村生活为题材。随着工业的发展和农业经至济的逐步解体,许多作家越发怀念田园生活,因而促进了“乡土文学”的发展。另一派是受到现代心理学派影响的“心理文学””派,以描写人物的心理状态为主。突出的作品是女作家温塞特的历史小说《克里斯汀.拉夫朗的女儿》(1920—1922),1928年获诺贝尔文学奖。

     

     在德国法西斯占领挪威期间和战后的一个时期,出现了许多反法西斯主义的作品,如南森的《日复一日》和穆恩的《日记》等。小说方面,以埃文斯摩的叙事作品《西渡历睑记》影响较大。其他作家如海贝格、班.汉森、韦索斯、哈夫雷沃尔等也写了不少这方面的作品。欧弗朗、格里格、雷斯安德森和哈格鲁普等,都以自已的诗歌为争取自由作出了贡献。韦索斯的小说《萌芽》(1940)和战后创作的其他作品,把象征主义同现实主义结合在一起,使挪威小说有了新的特色。博尔根同鲁德、奈特勒奥斯、米克勒、克里斯托夫等人的短篇小说在表现手法上也有创新。战后的诗歌创作大体上沿用了传统的诗歌语言。50年代,霍夫莫、布雷克和布耶尔克等人继续遵循和发展了现实主义。60年代产生了一批有才华的青年作家,如索尔斯塔、乌布雷斯塔和延森等。60年代末则出现了“纪实主义”,表明挪威文学有了新发展。 1956年开始,挪威政府设立“文化基金”,对作家给予经济支持,在一定程度上促进了挪威文学创作的繁荣。

     挪威的早期戏剧不发达,而且很难和丹麦戏剧截然分开,因从1380年起,挪威实际上已沦为丹麦的附属国。据记载,挪威教会于1562年在教堂里上演过一部名叫《亚当的堕落》的戏剧。挪威最早的一位重要戏剧家是L.霍尔堡(1684—1754)他是挪威文艺复兴时期最杰出的文学家和历史学家,生于卑尔根,早年就读于丹麦哥本哈根大学,后成为丹麦文化名人。霍尔堡对阿里斯托芬、普劳图斯、泰伦提乌斯、莫里哀、意大利的即兴喜剧很有研究。1721年,他出任哥本哈根丹麦剧院的导演,直到1728年剧院关闭为止。他的大部分戏剧是在这一时期写成的,共有30多部,其中许多讽刺喜剧在当时北欧以及德国、法国和荷兰都很流行。因此,霍尔堡被誉为挪威的莫里哀。H.韦格朗(1808—1845)被认为是挪威自霍尔堡以后的一个天才。他写下许多论战性作品,其民族主义思想对挪威戏剧有强烈影响。他的剧本有《辛克莱之死》(1828)、《卡姆贝尔一家》以及一些具有讽刺意义的闹剧。

     

       19世纪后半期,挪威戏剧得到重大发展。它的代表作家是H.易卜生和B.比昂松。他们都是在民族浪漫主义运动的影响下开始戏剧创作的。在他们从事戏剧工作以前,丹麦在挪威戏剧界还占有统治地位,挪威没有自己的剧院和演员。1851年,小提琴家欧勒.布尔在卑尔根修建了第一所挪威剧院,并聘请易卜生担任剧院编导。易卜生是真正的挪威民族戏剧的创始人,1851—1857年,他在卑尔根挪威剧院期间,研究戏剧艺术、选择上演剧目、训练挪威演员,并根据挪威的神话和历史写了一系列民族浪漫主义戏剧。1857年,易卜生从卑尔根到挪威首都克里斯蒂安尼亚的挪威剧院,担任导演工作。他不仅为挪威戏剧写下了最光辉的一页,同时给整个欧洲戏剧艺术作出了划时代的贡献。

     

     B.比昂松(1832—1910)是19世纪下半期至20世纪初仅次于易卜生的挪威戏剧家。他于易卜生离职以后担任卑尔根剧院的导演工作,后来又在克里斯蒂安尼亚剧院任导演,并创作剧本,为发展挪威的戏剧事业作出了不可磨灭的贡献。易卜生和比昂松的戏剧创作完全改变了挪威戏剧的落后面貌,而且使它走在欧洲各国戏剧艺术的最前列。19世纪末到20世纪初,挪威戏剧界曾出现一批推崇易卜生的剧作家,但是他们的创作成就不大。值得注意的有剧作家兼导演G.海贝格。他是易卜生和H.克罗格 (1889—1962)之间的一个承前启后的戏剧家。1920年诺贝尔文学奖的获得者 K.汉姆生(1859—1952)也是一个比较重要的剧作家,但他的主要创作成就是在小说方面。克罗格以社会问题剧闻名于世,他与易卜生不同的是更加强调人物心理的描绘,这又比较接近海贝格。

     

      第一次世界大战后的20年间,易卜生的现实主义传统在挪威戏剧界一直受到普遍重视。后来,不少剧作家力图突破这个传统,创造新型戏剧,从而把挪威戏剧推向前进。1937年,著名的实验剧作家N.格里格(1902—1943)写出一部史诗戏剧《失败》,有的评论家认为该剧对B.布莱希特产生过直接影响。

     

       第二次世界大战结束后,反映战时生活的剧本有诗人T.韦萨斯(1897—1970)的《最后通牒》、《晨风》(1947),T.埃加言特尔(1886—1968)的《漫长的蜜月》(1949),H.海贝格(1904— )的《追悍会》(1946)等。描绘农村生活的戏剧有女诗人A.瓦娅(1889—1965)的 《第二十天》(1947)和《僧钟》(1950)。T.埃加言特尔的《圣克利斯托夫》(1948)是一部现实主义戏剧,但也有表现主义的特征。更多地接受表现主义影响的剧本有T.韦萨斯的《洁白的地方》(1946)和J.伯尔根的《冒险》(1949)。这些作品对于资本主义社会生活作了无情的揭露,同时也反映了作者们的消极情绪。荒诞戏剧不大受挪威观众和剧作家的欢迎,但伯尔根的《解放那一天》(1963)却是一部荒诞戏剧。在1938年,他就写过一部类似贝克特《等持文多》的剧本《我们等持的时候》。

     

       从50—60年代的最初几年,挪威戏剧没有重大发展。1965年,J.比耶恩波(1920—1977)将他的一部小说改编成音乐剧《祝贺生日》(1965),挪威戏剧又有了起色。继之,他又写了《爱鸟者》(1966)评论家们认为,他深受布莱希特的影响,但没有达到布莱希特的思想高度。此外,F.卡尔林格(1925—)的《笼子》(1966)以象征主义的表现手法,揭示了分清事物界限的重要性。G.约翰内森(1931— )的讽刺喜剧《卡桑德拉》(1967)也是比较著名的,主人公卡桑德拉竟成了审判上帝和撒旦之间讼事的法官。在青年剧作家当中,爱德华.霍姆(1949— )比较引人注目,剧作有《住在峡湾边的妇女们》(1973)和《格伦传来的音乐》(1978)等。

     

       19世纪末挪威的剧院和演出事业也得到不断发展。 1899年,首都奥斯陆的国家剧院建成,由比昂松的儿子比昂.比昂松(1859—1924)领导,在戏剧演出方面作出了显著成绩。到了20世纪,挪威的剧院逐渐增多,演出水平也在不断提高。1948年,挪威成立了一个旅行剧团,它在传播挪威的戏剧文化方面发挥了不可忽视的作用。在首都奥斯陆,除了挪威国家剧院以外,著名的剧院还有挪威剧院和人民剧院。为了更好地培养戏剧艺术人才,挪威还于1953年建立了一所国立戏剧学校,开设有一套比较完整的戏剧专业课程。这些措施对于发展挪威的戏剧事业都具有重要意义。

     

       半个多世纪以来,,挪威的戏剧演出事业一直是在向前发展的。在演出剧目中,易卜生的作品始终占有突出的地位。在一批导演当中G.克利斯滕森和G.贡德尔森都享有较高的声誉。L.易卜生、E.海贝格、O.伊塞尼和桑德尔兰等人都是比较优秀的演员。他们都为挪威戏剧演出事业作出了各自的贡献。

     1904年在克里斯蒂阿尼亚(奥斯陆)开设了挪威的第一家电影院,主要放映外国影片。1908年挪威摄制了第一部短故事片《渔人的艰险生涯》。第一次世界大战期间拍摄了一些娱乐性电影。1916年,作家和导演P.柳克.谢斯特创办了克里斯蒂阿尼亚电影公司,拍摄了现实生活题材的影片《青春的心》、《冬夜》、《孤儿》、《引水员的女儿》。从1919年开始,各大中城市着手建立城市电影业联合会,使权营影院市有化,同时兼管制片和发行业务。20年代挪威拍摄故事片很少,其中比较好的作品如导演R.布列斯丁的《弃儿安娜》(1920)、《结婚列车在哈当厄》(1926)和导演L.辛丁格的《新警务税务代理人》(1926)、《山中奇遇》(1927)等。有些导演的作品在创作思想和塑造形像原则方面近似瑞典电影学派。20年代以来,挪威和丹麦建立了各种拍片的关系。丹麦导演C.T.德莱叶在挪威执导了影片《格隆斯达尔的未婚妻》(1925),导演G肖纳沃伊特则执导了影片《巴尔德温的婚礼》(1926评唱《莱拉》(1929)。

     

       30年代里,由于工人运动的高涨,挪威电影的题材发生了变化,出现了描写城市贫民,揭示尖锐的社会问题的作品。优秀的导演T.易卜生根据O.布洛丁的作品拍摄了挪威第一部有声电影故事片《大洗礼宴》(1931)。其后,其他导演也根据O.布洛丁的作品拍摄了影片,如《好人们》(1937,导演L.辛丁格)、《婴儿》(1938,导演R.布列斯丁)、《可爱的马林》(1940,导演K.赫格尔)。导演T.易卜生拍摄了心理描写的影片《两个生者与一个死者》(1937)之后,又拍摄了电影三部曲:《流浪汉》(1937)、《托列斯.斯涅尔杰沃德》(1940)和《包尔德森》(1939)这几部作品充满浓郁的生活气息。与挪威工人运动有紧密联系的导演U.德格尔的影片《北方破晓》(1939)、《山谷上空轰鸣》(1940)产生了积极的社会影响。

     

       德国法西斯占领期间,设立了国家电影部,对电影生产进行严格的管制,强迫挪威电影工作者宣传纳粹思想,但大多数挪威电影创作和技术人员进行了抵制,或者只拍摄一些远离当时生活的喜剧片。战后,战争和抵抗运动的题材在挪威电影里占有重要位置。如《我们要活下去》(1946,导演U.德格尔)、《奔向英格兰的逃亡者》(1946,导演T.桑纽)。导演T.维特—姆勒尔拍摄了再现挪威伞兵炸毁““重水””工厂经至过的影片《重水之战》(1949),与法国导演J.德莱威合作)和描述被俘的船员们逃出后参加祖国解放斗争的影片《逃出达喀尔》

     

     (1951)这两部影片利用大部分纪素影片,有很大的真实感,它们可以说是故事片和纪素片的独具匠心的结合。参加这两部影片拍摄的是曾经参加过上述两次战斗的幸存者和一些职业演员。50年代导演N.P.默雷尔拍摄的反法西斯的影片《接触》(1956)也运用了这个手法。在抵抗运动题材的影片中还有描述挪威爱国者支援被俘的南斯拉夫游击队员的事迹的《血腥的道路》(1955,导演K.贝格斯特洛姆和南斯拉夫导演R.诺瓦科维奇)和关于挪威医务工作者营救一批犹太人儿童的影片《如此一个夜晚》(1958,导演S.马特曼—莫)导演兼编剧A.斯库恩的创作把挪威反映战争题材的影片推向一个新的高度。在他的影片《迫降》(1952)、《九条生命》(1957)、《包围》1960)里探讨了英雄行为的精神根源,这期间反映挪威国内现代生活的作品有《克拉涅糖果店》(1951)、《一个不认识的人》(1952,导演A.辛宁格—仁森)、《白马群》(1951,导演S.马特曼—莫和H.尼尔森)和T.易卜生执导的故事片《神秘的偶然事件》(1948)、《大与小》(1951)和《朋友们》(1959)。

     

       到了60年代,由于电视的发展,电影观众人数急剧减少。这时期摄制了一些质量不很高的娱乐片。国家增加了对影片生产的资助。出现了几家新电影公司,并继续拍摄了一些战争题材的影片,如《伟大的游戏》(1967,导演K.包韦姆)、《晒焦的大地》(1969,导演K.安德森)。

     

       70—80年代,挪威电影界涌现出了新一代导演,P.廖克贝格执导了《出路》(1970),A.布列因执导了《强制》(1971)、《妻子们》(1975)、《捕猎女妖记》(1981),L.米克尔森执导了《我们》(1976)、《小伊达》(1981),V.廖克贝格执导了《启示》(1977)、《听使唤的女孩》(1981)。对现实生活问题发生兴趣是青年导演们的共同特点。这些特点在P.贝尔格的《关着门的单间》(1970)、《警察之战》(1974),P.布卢姆的《安东》(1973)、《妈妈的家》(1974),P.班格—汉森的《金丝鸟》(1973)等影片中都有反映。这一时期的喜剧片有《小贝尤尔森》(1974,导演J.久林格)、《最后的弗列克斯涅斯》(1974,导演B.赫尔拉森)。导演S.瓦姆和P.温涅列德合作拍摄了很多影片,如《拉塞和盖尔》(1971)、《沉默的多数》(1978)、《比夜更黑暗》(1979)、《生和死》(1980)等。根据文学作品改编的影片有《一个短工的血》(1978,导演E.苏勒巴根)、《柳细》(1979,导演J.久林格)。70年代以后,儿童片有进一步发展,如《到圣诞节星星上旅行》(1976,导演O.索卢姆)、《柴贝林》(1981,导演L.格洛姆)、《爱说漂亮话的人》(1982,导演P.布卢姆)。

     

       挪威的纪录片和科普片颇有成就。如摄制了《昆—季基》(1950,导演T.黑尔达)、《拉普兰人亚基》(1957,导演P.休斯特)、《冲向狂风暴雨的人们》(1964,导演A.贝尔格)等。70—80年代拍摄的政论性纪录片有《久塞达尔属于谁》和《好!好!》(1978)等。40年代末,I.卡布里诺开始了木偶片的实验工作,他成了斯堪的纳维亚优秀美术电影工作者之一。他的木偶片《大奖》(1975)获得很大成功。

     

       挪威于80年代初有10家电影公司,年产长故事片12部。诺尔斯克电影公司是挪威最大的电影生产厂家,挪威政府是该公司的主要的股东。1955年创立挪威电影研究所和国家电影博物馆。特隆赫姆市的大学设有电影专业,培养电影创作人员。

     

       挪威每年在首都奥斯陆举行一次挪威国际电影节。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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